这时,只见床榻上的李师傅呼出一口浊气,以一个奇特的姿势缓缓收功。接着,床榻上的李师傅睁开了眼睛。
这时我才发现,这李师傅居然是一个独眼龙。右眼只有眼白却没有眼黑。
李师傅睁开眼睛后从床榻上站了起来,眼神中带着疑惑的神情看着刘仁,问道:“刘老板,你这是?”?
听这李师傅的一口浓厚的广普口音,这李师傅的祖籍应该是属于广东无疑。
刘仁一听李师傅的询问,连忙上前为他介绍,告诉他。我是警队里请来帮忙调查这个案件的,同时,还告诉这李师傅,我是一名茅山道士。
这时,我走上前去。手中两指微曲,掐了个三清指在胸膛,说道:“道友好。”?
这姿势是我茅山中人见到同道中人的问候仪式。若是同辈中人就手掐三清指放于胸前,若是见到长辈,那就是放于头顶之上,若是见到晚辈。那就是晚辈放于头顶之上尊称你了。
而手掐三清指的缘故则是因为天下道门,万法归宗,皆是出自于三清门下,供奉的都是三清尊神。所谓三清,指的是“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”。也就是居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、和太清道德天尊,最后的太上道德天尊,也就睡我们熟知的太上老君,也就是老子。
三清之中,元始天尊地位最高,为“主持天界之祖”“元始”一词,本是道家叙述宇宙起源的用语,是本源、起始的意思,后来道教将它神话为最高天神。道书上说,元始天尊住在三十六天的最上一重天上,在宇宙万物产生之前就已存在,常存不灭,每当新的天地形成,他就下降人间,向世人传授奥秘之道。?
元始天尊一般奉在三清的中央,多为载冠着袍,头罩神秘圆光,左手虚拈,右手虚捧,象征天地未形,万物未生?时混沌状态
灵宝天尊:灵宝天尊是三清中居第二的尊神,又称太上道君。道经说他是在宇宙未形成之前,从混沌状态产生的元气所化生。原是“二晨之精气,九庆之紫烟”,后托胎三千七百年诞生,住在上清境的玄都玉京仙府,有金童、玉女各万人侍卫,万神朝拜,超度之人不计其数。有三十六变七十二化,人们随时随地都可以见到他。?
灵宝天尊常供奉在元始天尊的左边,手持太极图或玉如意。?
道德天尊:三清之中,对道德天尊的信仰最为普遍。道德天尊始称为太上老君,是道教对中国先秦道家学派创始人老子的神话。老子姓李名耳,他生来就是满头白发,故号为老子。
道经说,道之源出于老子,先天地而生,上为神王之宗,下为飞仙之主。他以无上智慧写下五千字的《道德经》。历史上无论兵家、法家、纵横家,还是星相卜筮家,都在《道德经》里寻根探源,找到了自己的理论根基和行为准则。道教在这方面走向了极致,把《道德经》奉为圣典,对?道?与?德?的概念范畴从宗教角度加以阐扬,形成了自己的神学原理,并在此基础上派生、演绎出教理教义。
而我茅山玄真门主要信奉的是太清道德天尊,当然,另外两位天尊也有供奉。
果不其然,在我做出这个特殊的问候仪式之后,这李师傅同时也微笑着回了一个三清指。看到这三清指,我确信李师傅就是我道门中人无疑。
然而,李师傅却告诉我,他还没正式的拜入道门之中。
在我诧异的眼光中,这李师傅告诉我。他祖籍于广东,姓李名枫,家传有一本鲁班书,和拜了一位下茅师傅,学了一些阴山派的法术和风水堪舆而已,只能说算半个鲁班传人和阴山门徒而已。
虽说如此,但我却不敢小瞧这位李师傅。下茅中人,虽是行走江湖的居多。可他们的精通的法术,还有风水堪舆各领域的知识。未必比上茅的差。正所谓行万卷书不如走万里路,就是这个理,或许,这也是张真人让我出来历练的原因。
我也向他通报了一下姓名,接着,我面带歉意的向这位李师傅道歉道:“李师傅,实在是不好意思,刚刚在你修炼水法的时候闯了进来……”
谁知我话还没有说完,这位李师傅就连忙摆手道:“哎……道友这话说得可就差了,别弄那些繁文缛节,现在可是改革开放的年代,早没有了那些迂腐的思想。有空呀,还得向道友请教一番,大家互相交流切磋一下才是。”
听罢此言,我连声说不敢。但心里也非常的欣喜若狂。我深知闭门造车永远没有进步。而我精通的只是符箓之术,对于风水堪舆虽懂,但是却不多,正需要别人来与我交流。看这位李师傅虽然并非我正统的茅山中人,可在风水堪舆各领域上的造诣并不差。他能不吝得和我切磋交流,我自是非常的开心。
但现在还不是研究这些的时候,我现在急切的想弄清楚凶楼那鬼物到底是什么东西,凶楼里又怎么会出现骴气?
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