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第一百零八章 孙子辈(第1页)

令狐今年都五十多岁了,十年河东,十年河西,这不国家的政策变了,他又干上村长了。在村里干着个村长,公鸡头上的一块肉,大小不也是个官(冠)嘛,由于工作有业绩,深受村民们的爱护和拥戴,可是由于辈份小,在同龄人面前,往往就排到孙子辈了,这让令狐很不舒服,成天就像比别人矮一截似的。

“大孙子,你等一等,我找你有点事。”

“大孙子,我家的母猪快生了,你帮着给联系一下兽医。”

“大孙子,我小孩也就是你大叔上学的事就要泡汤了,你看咋整?”

干这个村长还真成了孙子了,很少有喊他村长的,成天让人支使来支使去的。“嗨!谁让自己是孙子辈呢!”令狐常常这么自我解嘲。

自古以来,我们国家受封建思想的影响,就是要早立子,早传宗接代。没有钱,家里穷,人家谁跟你?哪里来的传宗接代?

往往是有钱人家的孩子,十二三岁,就找上一个十七八岁的大媳妇,这样传宗接代的频率确实就加快了。相反,没有钱的人,穷人,他们找不上媳妇,往往二十多或着三十多甚至更大才找上媳妇,这样无形中他们传宗接代的频率就变慢了,这应该就是辈份悬殊演变的过程吧。

农村和城市不一样,他们往往自发的以家族为基础形成了群居部落,这样长年累月发展下去,辈份悬殊很大,有时弄得同龄人之间也没法称呼了,“都是从小光着屁股一块长起来的,我凭什么叫你爷爷?”

更有甚者,有时外人看起来爷孙两个,其实按辈份,正好反过来称呼,确实让人觉着别扭,相反在城市里,在工作单位里,这种情况几乎就没有,大家都是来自五湖四海,走在一起都是同事,都是平等的关系,你看这样相互称呼起来多么顺畅。可是这说归说,在农村论资排辈正统着呢,这可是没有办法的事情,就得这么论。

令狐干这个村长,虽然文化低点,可是人家工作起来从不拖泥带水,而且是屁股上挂暖瓶,还是有一定的水平的。

你看最近几年,在国家对农村政策的大力倾斜下,他是带领村委一班人,愣是把一个穷山村,变成了富裕村,使老百姓都得了实惠,发了家致了富,走上了富裕路。你说谁会骂他呢?感激还感激不过来呢。

可是话又说回来了,老百姓致富了,也不能把功劳全都记在你一个人身上是不?还有其他的村干部呢,是村委会集体领导的结果,你只是个致富带头人就是了。

死了那张屠夫,还能吃那带毛的猪?还不得有杀猪的?村里选上谁,还不都是得带领着大家发财致富?再说了,要是没有国家对于农村的好政策,你就是咋带头,管个啥用?没有搞市场经济前,也没见到谁有致富的,大环境嘛!

其实说归说,你看人家令狐的水平还就是挺高的,不说别的,就说在村长的办公会议上,在和村民代表的座谈中,他讲出来的话,他说出来的点子,就没有一个人能给他找出毛病来的,也没有能够给他提出意见来的,基本上都能百分之百的通过。

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