神父感到一阵恐惧,便转身往回走,接近正门时,看到一个看守正在搜查一个俄国人。他让他解开裤子,一小块德国酸面包掉了下来。看守捡起面包,又被俄国人夺回去。刺刀架到了俄国人脖子上,他仍不肯交出面包。看守一枪托打在俄国人脑袋上,他支撑不住,倒下了。看守又踢了他一脚,紧接着,又没命地打起来。但任凭怎么打,俄国人就是不撒手面包。神父不禁自问:&ldo;究竟谁是畜生?&rdo;
神父指着自己带有耶稣像的十字架,用糟糕的德语对看守说:&ldo;我是神父。&rdo;看守仍不罢手。于是,神父在俄国人身边跪下来,开始祷告。看守犹豫了。或许是神父的十字架使他羞愧,或许是上尉的肩章使他畏惧,他叫另外两个看守把俄国人抬到看守室。俘虏被拖走时,手里还死攥着那块面包。
二月六日这一天,在柏林,元首对他的心腹们说,三大国阴谋摧毁德国[注:鲍曼曾根据希特勒的要求,将其一九四五年二月至四月的私人谈话记录下来,以留给后人。一九四五年四月十七日,希特勒把这些题为《鲍曼手迹》的文件托付给一个前来拜访的纳粹党党员,指示他妥为保存。直至一九五九年,这些引人注目的文件‐‐全部是鲍曼的亲笔签名,真实性可靠无疑‐‐才得以发表。发表时的题目是《阿道夫?希特勒的政治遗嘱-希特勒-鲍曼文件》。]。他忧心忡忡地说:&ldo;我们处在最后时刻,局势严重,甚至毫无希望。&rdo;但他仍然认为只要保住德国国土,就有胜利的希望。&ldo;只要战斗,就有希望。有了这个信念,就足以使我们确信,我们没有完蛋。任何一方都不会在终局之前认输。&rdo;他回忆起俄国女皇的暴卒使腓特烈大帝命运发生的戏剧性转机。&ldo;我们也象腓特烈一样。我们在和一个联盟作战。想想看,一个联盟决非一个稳定的整体,它由一小撮人操纵。如果丘吉尔突然死去,一切都会在瞬间骤变。&rdo;
他越说越激动:&ldo;我们可以在最后冲刺时取胜,也许时间还允许我们这样做。我们目前应该做的,就是拒不认输。对于德国人民来说,继续独立地生存下去就是胜利。这足以说明这场战争决非徒劳之举。&rdo;
驻意大利的党卫队队长卡尔?沃尔夫将军即希姆莱的&ldo;小狼&rdo;,来到帝国总理府,希望就他提出的有关神奇武器和德国前途问题得到满意的答复。他的上司帝国元首回答不了他的问题。因此,他寄希望于元首本人。外交部长约阿希姆?冯?里宾特洛甫也在场。他们三个人在屋子里踱来踱去。沃尔夫说:&ldo;元首,如果您说不上制成特种武器的确切日期,那我们德国人就应该向英美靠拢,谋求和平。&rdo;沃尔夫说得很快,希特勒的脸就象戴了面具那么呆板。沃尔夫告诉希特勒,出于这个意图,他已有过两次接触,一次是和教皇的密友米兰的舒斯特主教,另一次是和英国秘密组织的一个特工人员。
沃尔夫说完了,希特勒一言不发,只是把手指关节弄得咯咯作响。沃尔夫以为这是鼓励他说下去,就建议从这两个调停人中挑选一个。他认为该这样做了。他对希特勒说:&ldo;元首,我发现在盟军&lso;三大国&rso;中,明显地存在着一些天然分歧。但是,我请您千万别见怪,我不相信,如果没有我们的积极介入,这个联盟会自然解体。&rdo;希特勒点着头,象是同意他的话,可又不停地摆弄着手指。接着,他微微一笑,表示20分钟的会见证结束了。沃尔夫和里宾特洛甫向他告辞。他们激动地谈论着,觉得元首好象接受了这一大胆的建议。其实,希特勒一言未发,根本没表态,但他毕竟没说不行。他们两人分手了。沃尔夫去意大利探索某种可能性,外长前往瑞典。
与此同时,鲍曼正在离那儿不远的办公室给格尔达写另一封信,描述刚刚为爱娃?勃劳思举行的生日宴会。希特勒当然出席了。
爱娃很快乐,但抱怨找不到理想的舞伴。她还用一种异乎寻常的粗暴指责一些人。
她焦躁不安,因为元首刚刚告诉她,她和几位夫人几天后必须离开柏林。
格尔达收到这封无足轻重的信之前,也给鲍曼写了信。那是一封热情洋溢的信。格尔达在信中表达了她对国家社会主义的狂热崇拜:
……元首给予我们帝国思想。帝国思想广泛传播,并且还在秘而不宣地向全世界传播。德国人民作出了令人难以置信的牺牲,只有他们才能作出这种牺牲,因为帝国思想已成为他们的灵魂。这种牺牲就是帝国思想强有力的表现,它向全世界表明:我们的斗争是何等正义和必要。
终有一天,我们梦寐以求的帝国将会诞生。我在想,我们或者我们的孩子们能活着见到这一天吗?你知道,这使我想起了《埃达》传说,例如《众神的黄昏》。巨人和矮子,芬里斯的狼,米特加尔德的蛇,以及联合起来反对众神的一切邪恶势力。大多数神倒下了,魔鬼试图倾覆众神的方舟,落魄英雄的军队进行着无形的搏斗,女武神赶来支援。众神的城堡垮了,似乎一切都完了。突然,一个新的城堡出现了,比以往任何时刻都壮观,巴尔杜尔再生了。
亲爱的,我深感惊讶,原来传奇故事之中,尤其是《埃达》中,我们的祖先竟和当今时代如此地相似!……
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