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第21章(第1页)

看来,&ldo;历史之长期合理性&rdo;并不能消解具体而微的一己悲欢。

李鸿章:教天下骂老子老师教我起早床

咸丰三年,李文安‐‐李鸿章的父亲,曾国藩的同年‐‐写了封介绍信,让小李投奔曾国藩,并拜其为师,这便是曾、李二人三十年师生关系的缘起。一旦形成师生关系,师道尊严这四个字便开始发挥作用;至尊不过帝王,最严不过生父,曾之于李,不啻君父。当然,这是旧社会那一套,新时代讲究个性发扬,师不师、生不生也能相安无事,实在没必要继承这些糟粕。

论年纪,曾、李相差不过十二岁,本不应形成代沟,孰料二人相遇後,乃如火星人碰见金星人,格格不入。不谈理想志向的差异,只讲一个作息时间的矛盾,便可见一斑。

曾国藩秉承家训,每日天不亮便起床,天刚亮就吃早饭;领军後,便将此习惯带入军营,要求核心团队成员都得跟他一起用早餐,与带兵在外的将领通信,也时刻叮嘱他们不要荒废早起这件功课。李鸿章身为弟子,更不得例外。这可害苦了他。为什么呢?因为,此时的李鸿章与日後的张之洞,在作息上极为相似,都是起居无节、饮食无常的主,猛然大幅度调整生物钟确实令他难受。生物钟这个东西本不是说调就调得好的,何况,生物钟的深层机制往往还受人生观、价值观的制约;你说&ldo;一日之计在于晨&rdo;,我还认为&ldo;秉烛夜游,良有以也&rdo;。不过,这是师门严命,没办法讨价还价,李鸿章如何对付呢?

他也没什么高招,应对之法,与今日上班族缺勤惯用借口如出一辙:闹钟不响(怪更夫敲梆子声音太小);交通堵塞(这个借口有点难度);昨夜加班作稿;突然生病。等等。只是,俗语云:法多不灵;一次两次也就罢了,总这么搞,曾老师的脾气便发作了。

某日黎明,亲兵来作orngcall,李鸿章告以头痛,请辞早餐。不一会,警卫队长来了,说曾大帅有令:今日务必一同进餐。没办法,李鸿章&ldo;批衣踉跄而往&rdo;。待赶到餐桌前,只见满桌文武兀然危坐,没一个动筷子的。见他来了,曾国藩点点头,大家这才提筷端碗,共进早餐。席间,曾国藩一语不发,只管埋头苦吃。食毕,曾国藩盯着他,一字一顿说道:少荃(李鸿章字),你既入幕拜我为师,那我就告诉你:我这里没别的规矩,只讲一个&ldo;诚&rdo;字。说罢,拂袖而去。

李鸿章呆坐席上,半晌没个动静。此後,他再也不赖床。

数十年後,李鸿章遇到曾国藩的孙女婿吴永,犹津津乐道于这件趣事,称自那以後,对于起早床这件苦差,&ldo;我便习以为常,也渐觉不甚吃苦。所以我後来自己办事,亦能起早,才知道受益不尽。这都是我老师造就出来的!&rdo;言语间,竟有将一生勋业的奠基归功于起早床这个习惯的意思。

看来,对作大事的人来说,起早床还真不是件小事。

作伪书,也挺好

李鸿章在曾国藩幕府,除了练得起早床之术,还兼修了一门功课,曰《挺经》。李鸿章说:&ldo;我老师的秘传心法,有十八条&lso;挺经&rso;,真是精通造化、守身用世的宝诀&rdo;。其中开经明义第一条,是这么讲的:

一日,某家来了贵客,老父派儿子去市上采备肴果,准备中餐。孰知过了十一点,儿子还未回家,老头便往村口探望。只见儿子挑着菜担,正和一个货郎僵峙在离家不远处的田埂上。田埂不宽,只容一副担子过身,两边都是水田,二人都不愿下田,因此僵在那儿。老头上前,婉语和货郎商量:&ldo;朋友,我家有客,急着办中饭。您往水田稍让一步,让小儿过来,如何?&rdo;货郎说:&ldo;这是什么话?你儿子便让不得么?&rdo;老头说:&ldo;小儿身材短小,下田後怕打湿了担子;您身材高,不至于沾水。故此请您让一让。&rdo;货郎说:&ldo;你儿担内不过一些菜蔬,打湿了也将就用的;我担中可都是京广贵货,万一着水,那就一文不值了。对不起,我让不得。&rdo;道理说不过,老头乃祭起&lso;挺经&rso;,说:&ldo;来来来,待我老头儿下了水田,朋友您将货担递给我,我顶在头上,您空身从小儿边上绕过,我再递还担子。如何?&rdo;不待答应,老头便弯身去脱鞋袜。货郎见此,忽觉过意不去,说:&ldo;算了,老丈如此费事,还是我下水田,让你儿过去吧。&rdo;当即下田避让。

这条挺经,其实就是《老子》&ldo;将欲夺之,必固予之&rdo;的实战案例。最终的解决方案(&ldo;还是我下水田&rdo;)与最初的方案建议(&ldo;您往水田稍让一步&rdo;)相同,只是在执行方案时有个挺一挺(&ldo;待我老头儿下了水田&rdo;)的关键环节。此一挺,貌似提供你让、我让之外的第三种思路,实则不过是一张无法兑现的空头支票(老头真若下水,货郎必感到良心不安)。但是,这张空头支票却令己方占据道德高点,从而让陷入僵局的谈判回归到于己有利的方向,并通过置换谈判议题的方式‐‐从担子沾水的经济学考量,变成了是否要遵守伦理学的尊老原则,获得成功。

当日,李鸿章给吴永讲了挺经中的第一条,也仅此一条,其他十七条已不可得而知。曾国藩从未写过一部名为《挺经》的书,此经传承,全靠曾门师弟间的口耳相传‐‐曾、李以外,胡林翼、彭玉麟、曾国荃等人间的往来书信经常提到这两个字。由此可知,今日市面上出售的各种版本《挺经》,都是无良书商拼凑出来的&ldo;伪书&rdo;。不过,这些伪书在宣传时无不信誓旦旦,保证这是曾文正公的&ldo;秘传心法&rdo;,很有些&ldo;挺&rdo;的风味。某产品广告词云:做女人挺好。又有一产品,云:做男人挺好。伪本《挺经》的广告词则不妨这么写:。

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