聂小楚前世为了避世入世,所换的名字早就一堆了。
至于真正的本家姓名,倒确实是不得而知,只知幼婴时被弃,遇青岩山道观师傅所救,教习内家修身健体之法及岐黄之术。
其师曾有言:“汝一生救人无数,却饱受世间八苦,尤以怨憎会,爱别离,求不得,五蕴炽盛后四苦为甚。以之修业力之佛法,完道缘之根基,必有大成!”
第三世,其实是地球同一个肉身!为何没有记忆,他不知道。为何两世只有五十九岁的记忆,他也不知道!
……
修炼是消费时间的最好方法,聂小楚一来二往的早己忘记了其它!孤独,在一心修行的情况下,显得是那么的微不足道。
直到肚子有饥饿之感时,按日光明暗记算,居然己过半月!
身至洞口,心道:“此树之果甚是厉害,非寻常之物可比,定是不凡之物。
“以五色显示,莫非是指带五行中金木水火土。道生一,一生二,二生三,三生万物。”
“此果每色数为三,不多不少,似极含大道之意。”
木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青。
木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白。为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪。木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁。
木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬。
火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。
火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁。
火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终。
土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄。
土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重。为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果。土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静。
不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理。
金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白。
金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清。为人刚毅果断,疏财仗义,深知廉耻。太过则有勇无谋,贪欲不仁。
不及则身材瘦小,为人刻薄内毒,喜淫好杀,吝啬贪婪。
水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑。
水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人。太过则好说是非,飘荡贪淫。
不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆。
此五行之意,均指代人体,故常用于道家看相算卦之用,宇宙万物,亦皆含其中,甚是玄妙。
以五行相生而言,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
聂小楚己食一黄色果实,若是推算无错,此果为有五行之道蕰的极品,那以相生有益而言,当取白果而食,是为金。
反正对与不对不重要了,哪怕就算是有毒之物,迟早也是果腹之食!赌一把,收益更大,何乐而不为呢?
心下了然,摘一白果而入口,居然己无腑疼之症状,倒有浑身发热难当,精神亢奋之象,不得己,忙打坐修行以静身。
行功完毕又欲持匕首挖洞,不料那小鼠物又是窜洞而出,行动以迅雷不及掩耳之势,灵巧之极。
飞奔而上树,又是一通上窜下跳,吱吱呀呀挥动前肢,其情如人般愤怒不已,又是一顿人鼠大战,激烈万分。
一人一鼠相持时久,半斤八两,皆无法奈何对方,又都不敢以命相搏。
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