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后记（第1页）

公元1584年或是1585年的某一天，退休在家、风烛残年的李春芳迎来了一个客人。

这个人就是陈文烛，他虽然是吴承恩和李春芳的晚辈，但是老陈对这俩人就像亦师亦友一般，关系相当好。

可能是老李身体不好，病榻之上催促家人，速请陈文烛来一趟。

李春芳将校补过的《西游释厄传》郑重的交给了陈文烛，希望老陈能够将其给出版发行天下。

或许陈文烛很是感动，就答应老李的临终嘱托。

然而，陈文烛是能够看懂这本书到底写了什么内容的，于是犹豫不决，只能妥善保管它。

1589年（万历十七年）农历六月，陈文烛本来是江西布政司左布政使，被提升为了应天府府尹，相当于当时南京的最高行政长官。

第二年的农历二月初二，再度升官为南京大理寺卿。

大概就是在这个时期，陈文烛觉得时机来了。

大致推测一下，就是老陈亲自接见了南京的几位书商，向他们推荐一本书。

最后南京世德堂无奈，还是接下了这笔生意，但是迟迟不敢交付印刷。

1591年农历九月，南京户科给事中吴之鹏给朝廷上书，参劾陈文烛“收徐绳勋赃私，轻纵义男杨凤杀主徐尧年之罪”

。

到底老陈后来结果如何，史载不详。

陈文烛很可能心灰意冷，更能体会到李春芳的渴盼，于是抓紧有限的时机，催促南京世德堂加速进度。

甭管里面还有什么故事吧，1592年金陵世德堂官本大字《西游记》终于要面世了。

考虑到很多因素，将这本书给定义为游记。

以上内容，均为揣测，缺乏有力史据支持。

那么这本西游释厄传出书之后，里面是否有陈文烛以及世德堂的修改，难以考证。

大约在1595年到1610年这个时间段内，可以想象得到，老陈是既心酸又欣慰的离开了世间。

我们敬重吴承恩、李春芳两位儒家，也不要忘记这位陈文烛先生。

明朝最大的奇书呈现在人们面前了，是诧异，是不屑，是有趣，是沉思，还是什么？或许都有吧。

但无论是谁，都有自己的理解，更有各自的体会。

这本书太奇怪了，或许不看上三遍五遍的，只会将其给扔到一旁。

四百多年了，不知道有多少人都在研究它，充满了好奇之心。

李渔看懂了，但是没有说破，只是默默的将其列为四大奇书之一；

曹雪芹想明白了，对其写石头记有所裨益；

……

感谢这两位先生，或许还有无名的前辈们，确保了西游记的继续流传。

……

五庄观的镇元大仙到底是谁，他究竟为何要和孙悟空结拜？历史上朱祁镇在1449年农历十一月到1450年八月，是在瓦剌度过的，伯颜帖木儿是唯一有和大明皇帝结成异姓兄弟可能性的人物。

在黄风岭和芭蕉洞的时候，大圣两次求助于灵吉菩萨。

伯颜帖木儿的哥哥，还有他的父亲，无论出于何种目的，但不能否认，都是曾经也算有所帮助过明朝（皇帝）的。

红孩儿手段颇有，也贪婪成性。

明英宗和明代宗时期的大将石亨，功劳甚大，然不能抵消犯下之罪。

书里面的东方朔，到底指的何人？

铜台府唐僧问路的两位老人，或许就是吴承恩和李春芳在写自己。

唐朝玄奘大师真是西游记中唐僧的原型吗？看看明朝智光大师的一生就明白了的。

……

《西游释厄传》的内容虽然隐晦，但相信吴承恩老爷子将钥匙藏在了书海深处，所有的秘密必然会被彻底揭开，希望这一天能够早日到来罢。

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