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第53章 傩祭文化（第1页）

身躺石台之上，白清双眼放空望天边云卷云舒，墨发披散不成扇。

身边一戴傩祭僵尸面具的老头一直不停围在他身边，叫道：

"

你是长生者，又通晓傩祭，能歌会舞，怎就不能帮我传承傩祭文化了？！”

傩祭文化中的僵尸面具多是僵硬、无表情、肤色灰暗、装饰也是强化其死亡和阴间的形象。

加上傩祭僵尸面具老头的声音沙哑低沉，还气喘，更诡异了。

其实傩祭有种远古的美感，怪诞又带着一丝绚丽。

不过傩祭僵尸面具老头加重了怪诞，又多添了分老朽。

白清不答，视若无睹。

傩祭僵尸面具老头不满叫唤：“傩祭有几千年了，比你还大，你又是知我傩祭博大精深的，为何不肯传播傩祭？”

傩祭文化的确有几千年了，悠久历史到至少有三千多年的历史。

白清在甲骨文和古代文献中看到过，已经有了关于傩祭的记载。

如此一来，证明了傩祭起源于商周时期。

傩祭文化起源于远古时期的驱邪降福仪式，后逐渐发展为一种民间传统文化习俗。

白清闭上眼，平静道：“你可以找你的子孙，可以另寻他人，但我就是不想。”

不得不说傩祭僵尸面具老头可真是寻对人了，白清不仅会傩戏、傩舞，连傩祭面具都会刻，要备什么祭祀物品，祭祀场地应在哪，傩祭祭祀流程的顺序，应穿什么傩祭服饰，该奏什么傩祭音乐白清都知道都会。

只是可惜，白清会但懒得传播。

傩祭僵尸面具老头不疯了，他停下，木讷呆立道：“可是我的子孙全死了，没几人想传承这古老的傩祭，我只能拜托你了。

傩祭不能断，断了，就被人遗忘了。”

风中傩祭僵尸面具老头好似一块本雕，又好像一座雕塑，半入土了。

白清睁开双眼，在他的眸中，映着长风。

他却应下了：

“我帮你传播傩祭。”

傩祭僵尸面具老头闻言竟手舞足蹈了，大笑道：“太好了！

好啊！

好！

!!”

傩祭僵尸面具老头其实只有一个心愿，愿傩祭人人皆知，让所有人都知道傩祭的博大精深，源远流长。

傩祭才不是倭风，自古只有孙子像爷爷，哪有爷爷像孙子。

自此，白清戴上了傩祭面具，成了傩祭中的神明，有了新名——傩。

但更多时候白清自称为“傩祭少年”

，知晓傩祭的少年。

“无姓单名一个傩，或许你也可唤我为‘傩祭少年’。

通晓傩祭，于人间常行傩戏，与神共舞驱魔，奏歌冲傩还愿，容颜不老是神是人。”

摘下面具是人，戴上面具是神。

是傩亦神，敬礼众生，眷顾降福，祭神祈福，驱瘟避疫。

一日摘下傩戏面具的白清游于闹市，见人群涌动喧哗，侧首看去，是两近耄老的婆翁在出演傀儡调。

傀儡调，也被称为泉州嘉礼，是傀儡戏的一种分支。

傀儡调源于汉，兴盛于唐，于宋至顶峰，被当地人俗称为“嘉礼戏”

。

白清这才想起，他好像到泉州了。

他近来总是如此，不记任何事了，太多太多的记不清了，索性便不记了。

他静静立于人潮之外、人群之中，看着欢声笑语、舞鼓声乐，却总觉得这一幕似曾相识。

有一人应站在他身边，笑问这可值得下山一看？

月寂寥，灯璀璨，孤身影，去无声。

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